송탄 지명의 유래 : 칠원동

송 탄 이 야 기

------지명 이야기 : 칠원동/송탄동/도일동/이충동/장안동/장당동/서정동/신장1,2동
- ------- -------- /송북동/지산동

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발췌자료

칠원동

1.삼남대로의 중심마을 ----
원칠원
(사진:원칠원옥관자정)

칠원동은 원칠원, 새말(신촌), 수촌, 쇠물뿌리 마을로 이뤄졌다.
평택시가 통합되기 전에는 이 마을들은 송탄시였다. 그래서 마을 어른들은 지금도 "여기부터가 송탄이여"라며 평택시와 구분하려 한다.
100년 전 만해도 원칠원은 삼남대로와 충청로가 지나는 교통의 요지였다. 그래서 사람과 물자의 통행이 많았고 마을도 70호나 되는 큰 마을이었다.
그러던 것이 일제강점기에 1번 국도가 삼남대로를 비켜가면서 교통의 중심지로서 기능을 상실하였다.

칠원의 본래 이름은 갈원(葛院) 또는 갈왕골이었다. 갈원이나 갈왕골이 한자이면서 칡 갈(葛)자를 쓰고 있는 점으로 미루어 갈원 이전에는 "칡골' 쯤으로 불렸을 것이다.
원칠원에는 옥관자정이라는 우물이 있다. 옥관자는 조선시대 당상(堂上)의 벼슬아치들이 다는 물건이다. 이 우물이 당상관의 상징인 옥관자를 받게 된 것에는 다음과 같은 전설이 전해온다.

조선시대 인조임금이 남쪽으로 순행(巡行)을 가던 중 갈원(葛院)에서 쉬게 되었는데 갈증이 심하여 관원에게 물을 떠오게 하였다. "시장이 반찬"이라고 심하게 갈증이 났던 임금은 물맛을 보고는 그 맛에 감탄하여 옥관자를 내렸다는 이야기다.
옥관자를 내렸는지 안 내렸는지 근거는 없지만 이 이야기에는 교통이 요지로서 갈원이 어떠한 역할을 하였는지 짐작하게 한다.

갈원(葛院)이 칠원(七院)으로 바뀐 시기는 분명치 않다. 하지만 19세기 중엽에 편찬된 대동여지도와 19세기말에 편찬된 진위현 읍지에도 "갈원(葛院)"으로 기록되고 있어 갑오개혁 후일 가능성이 높다.
그러면 왜 갈원(葛院)이 칠원(七院)이 되었을까.
여러 가지 설이 있지만 한양에서부터 일곱 번째에 해당되는 역원이어서 칠원(七院)이라고 했다는 말이 가장 설득력 있다.

2.수촌(水村) -물방아거리라는 지명이 친근한 마을
수촌마을은 평택-원곡 간 도로를 달리다 농협주유소 앞에서 좌회전하여 통복천 작은 다리를 넘으면 있다.
이 마을의 본래 이름은 "물방아거리"다.
방앗간이 없던 시절 물레방아는 발달된 도정(搗精) 시설이어서 상징성이 강했기 때문에 "물방아거리"가 마을이름으로 굳어진 것이다.

마을노인정에서 만난 이은성(87세) 옹에 따르면 물레방아는 마을회관 자리에 있었는데 통복천 본류가 아니라 마을 옆으로 흐르는 지류에 설치되었다고 했다. 물레방아가 없어진 것은 약 70년 전쯤이다. 짐작하기로는 기계시설을 갖춘 근대적 방앗간이 생기면서인 것 같다.

물방아거리마을의 역사는 통복천과 벌인 한판승부라고 해도 과언이 아니다. 마을 사람들은 통복천의 물을 식수로 사용했고, 봄이면 보(洑)를 막아 농업용수로 사용했으며, 초여름 장마지면 상습적인 침수로 집이 떠내려가고 사람이 죽는 소동을 벌였다. 그러면서도 정작 모내기철에는 물이 부족해서 가뭄에 시달렸다. 자연의 힘 앞에 인간의 나약함을 깨닫는 순간 사람들은 신 앞에 겸손해진다.

물방아거리 사람들은 해마다 섣달 그믐이면 통복천에 정제(井祭=우물제)를 올렸다. 정제는 흠 없는 소머리를 올렸는데, 통복천 큰 내에서도 지냈지만 마을을 휘돌아 흐르는 작은내(똘물)에서도 지냈다고 한다.

3.새말 - 명창 이동백의 절창이 묻힌 마을
새말은 한자로 신촌(新村)이라고 부르지만, 신촌이나 새말이나 다 같은 말이다.
보통 새말, 새터같은 지명은 기존의 마을이 분동(分洞)되거나 새로 생겼을 때 만들어지는데, 이 마을은 원칠원 마을 옆에 새로 생겼다고 해서 만들어진 이름이다.

새말은 송만갑, 정창렬과 함께 근대 최고의 명창이었던 이동백(1867-1950)선생이 은퇴 후 말년을 보냈던 마을로 유명하다.
이동백 선생은 충남 서천출신으로 소리를 잘하여 고종황제에게 정3품 통정대부를 제수받은 분으로, 고운 음색과 고음(高音)으로 심청가와 적벽가를 잘했고 새타령은 이날치 이후 최고라는 평을 받았다.
마을 노인들은 훤칠한 키에 잘생긴 용모를 가졌던 선생의 모습을 아직도 생생하게 기억하고 있었다.

이동백 선생이 새말에 정착하게 된 것은 말년에 얻은 부인이 평택사람이었기 때문이다. 부인은 무당으로 선생을 만나기 전 시집을 갔다가 소박맞고 돌아온 뒤 선생을 만났는데 얼굴이 아주 곱고 예뻤다고 한다.
한 마을에 살았고 사람들과도 친하게 지냈지만 선생은 항상 작은북을 하나만 들고 돌아다녔기 때문에 마을에 머문 기간은 얼마 되지 않았다.
혹 머물 때면 마을 뒤 이산내 산에 올라 노래를 하였다. 마을에는 선생이 산을 오르며 노래를 짓고 올라가서는 북을 치며 노래를 했다는 이야기가 전설처럼 전해온다.
후손도 없고 제자도 거의 없었던 선생의 말년은 무척 쓸쓸했다고 한다. 죽은 뒤에도 마을 사람들이 장례를 치른 뒤 이산내 산에 묻었는데 돌보는 이가 없어 위치는 알 수 없었다.
- 평택시민신문 2002-05-08 (129 호)

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